Неизвестный след в деле группы Дятлова привел к уральскому горному племени

Трагический привал

В конце января 1959 года группа студентов Уральского политехнического института (УПИ) во главе с пятикурсником Игорем Дятловым отправилась в экспедицию на Северный Урал. Учащиеся планировали взойти на вершины гор Отортен и Ойка-Чакур, а окончание маршрута было намечено на 12 февраля в поселке Вижай. Оттуда группа должна была отослать телеграмму об успешном завершении экспедиции в спортклуб института. Однако, когда вестей от студентов не появилось и спустя неделю, их семьи забили тревогу.

20 февраля началась поисковая операция, а уже спустя несколько дней первых погибших обнаружили в полутора километрах от разрезанной палатки в окрестностях горы Холатчахль. Спустя неделю милиция возбудила уголовное дело. Погибли все 9 человек, добравшиеся до этой точки маршрута. Выжил лишь 10-й член экспедиции, который сошел с дистанции ранее из-за полученной травмы. Он просто не добрался до точки, где все произошло.

Однако что именно там случилось, точно неизвестно до сих пор. Почему студенты решили выбежать на мороз из палаток, неясно. Следователи установили, что 1 февраля туристы сделали привал на склоне Холатчахль, а уже в ночь на 2 февраля произошла сама трагедия. По непонятной причине студенты разрезали палатку и начали бежать вниз к реке.

Уже через три месяца дело закрыли, не приведя ни конкретных доказательств случившегося, ни четкого вывода о том, что случилось на теперь уже знаменитом перевале Дятлова.

Новое дело

Лишь в 2019 году Генпрокуратура РФ инициировала новую проверку по данному делу. Руководитель расследования, замначальника управления по УрФО Андрей Курьяков объяснил, что причиной гибели советских экспедиторов стала снежная лавина.

Но логичное объяснение не было понято общественностью, в том числе и друзьями погибших. Они заявляли, что данную версию прокуроры представили для отвода глаз, пишет РИА Новости. Среди одной из возможных причин знакомые погибших назвали техногенную катастрофу. Были версии и о том, что на участников похода напали местные жители из племени манси.

Известно, что представители этого народа когда-то жили на западных склонах Урала, разводили оленей и исследовали шаманские культы. Но чем группа из девятерых туристов могла помешать аборигенам?

Версия о девяти

Примечательно, что связь между манси и уральской туристической группой пытались изучать еще в самом начале расследования. По одной из версий, дятловцы могли случайно осквернить святилище, в котором местные жрецы проводили свои тайные обряды.

За изучение этой догадки взялись не случайно. С горой Холатчахль, которую манси называют «горой мертвецов», связана легенда. Считается, что на вершине этой горы когда-то находилось капище, посвященное богини смерти Сорни-Най. Шаманы приносили ей жертвы, состоящие из девятерых живых существ. Но однажды жрецы преподнесли богине девятерых молодых охотников. Этот дар так понравился Сорни-Най, что с тех пор она предпочитала в качестве жертвоприношения только людей. Несложно провести параллель между девятью необходимыми жертвами и количеством заплутавших в горных хребтах туристов.

Легенды, мифы и другие сказания зачастую не имеют реальных доказательств, так как были сложены сотни лет назад. Однако в ходе следствия всплыли странные факты. В конце 1920-х годов у склона этой же горы погибли 9 ученых геологов. Незадолго до трагедии группы Дятлова здесь же обнаружили 9 тел заключенных, бежавших из лагеря Ивдель.

Всего до 1959 года в районе «горы мертвецов» без вести пропало 27 человек. И почти во всех случаях расследование не приводило ни к какому конкретному выводу. Под подозрение всегда попадали три семьи, живущих неподалеку и связанных с древним шаманским родом. Однако доказательств их причастности к случившемуся никогда не находили.

Шаманский допрос

В марте 1959-го с членами всех трех семей беседовали следователи. Но все как один утверждали, что не нападали на заблудших студентов. Георгий Куриков отмечал, что их молебная гора находится в верховьях реки Вижай, но даже там сейчас уже никто не живет. Все верующие, по его словам, чаще молятся дома, а молодые люди туда и вовсе не ходят. На месте, где погибли туристы, нет никаких сакральных для манси мест.

Никита Бахтияров добавил, что у местных жителей не было никаких причин нападать на советских туристов. По его словам, со всеми, кто так или иначе появлялся в этой местности, «всегда в мире жили». При этом выживали только коренные жители, а туристы оттуда зачастую не возвращались.

Третье семейство носит фамилию Анямовы. Некоторые соплеменники с опаской сообщали следствию, что у трех родов все же есть ритуальная пещера вблизи Холатчахль. На защиту манси встали местные русские.

Председатель Бурмантовского сельсовета Михаил Мокрушин утверждал, что ни разу не был свидетелем нападения манси на чужаков. Более того, приезжие часто берут себе в проводники именно аборигенов, и те с радостью им помогают не заблудиться и не погибнуть в опасных горах.

Вижайский лесник Иван Пашин тоже вспомнила, что манси привозили в свои юрты заблудившихся туристов, при необходимости помогали им и давали кров. Кроме того, шаманские потомки активно помогали следствию, тем самым отводя от себя все подозрения.

Хотя тот же Пашин во время одного из допросов упомянул, что Анямовы, Куриковы и Бахтияровы следили за дятловцами на протяжении всего похода. Лесник объяснил это «каким-то недоверием к чужакам».

«Но как только погода испортилась, преследователи ушли»,

утверждал он.

«Лесные духи» и лавина

Так или иначе, мансийский след в истории группы Дятлова никто не отрицал. Но самой вероятной и логичной была версия о природной катастрофе, настигшей студентов. Местное население называет такие явления происками лесных духов, отвечающих за поведение природы.

Официальной версией стала снежная лавина. Аналогичный вывод в 2021 году представили и швейцарские ученые. Они смоделировали повреждения, которые могла нанести людям снежная лавина высокой мощности. Полученные результаты совпали с травмами, которые удалось зафиксировать следователям при нахождении тел погибших туристов.

Исследователи назвали и факторы, которые могли спровоцировать сход снега с гор: неровный рельеф местности, вырез в снежном пласте, где была установлена платка, в конце концов, простые погодные условия – нагоняющий ветер мог увеличить нагрузку на снежный пласт. Вряд ли кто-то сможет поспорить с тем, что прогулка в горах – занятие не из числа безопасных.

Ученые добавили, что громкий звук, разбудивший членов экспедиции, мог заставить их выйти из палаток на «разведку» обстановки. А как только они заметили стремительно надвигающуюся лавину, возвращаться за вещами было уже некогда. Хотя в таком случае очевидно, что вероятность выживания крайне мала. Туристов погубила природная сила и мороз, заключили исследователи.

Несмотря на обилие версий и доказательную базу, люди, очевидно, все еще будут спорить о том, стала ли трагедия Игоря Дятлова и его туристической группы следствием рока и мистики, или всему виной обычные силы природы, с которыми не дано справиться человеку.