На Богомолова с «Похищенной Европой» напал Ерофеев с «русскими сортирами»

По поводу эссе Константина Богомолова, нареченного самим Богомоловым «манифестом», успело высказаться так много лидеров общественного мнения и рядовых лучников отечественного масскульта, что оставшегося меньшинства успело сложиться мнение по поводу изначальной цели создания оного. Когда-то давно из-за другого манифеста возникли политические партии (1905 год).

Притязания у одного из самых обсуждаемых режиссеров последних лет не то чтобы «октябрьско-революционные», но движ Константин Юрьевич создал неплохой. Многие даже вспомнили о движущих силах отечественного литпроцесса, и благодаря их вновь окрепшим голосам, все, наконец-то, увидели, в какое место этот процесс зашел.

Вялая полемика вокруг «Похищения Европы 2.0» возможно, так бы и осталась таковой, если бы не сила еще более сокрушительная и неотвратимая. Скука.

Та самая, когда к постмодернизму уже нельзя прибавить ни приставку «нео-», ни вторую «пост-». Вот и стали спасаться «манифестом» от отяжелевшей и душной коронавирусной повестки критики и журналисты. Неизвестно, случись подобное, если какой-нибудь Цукерберг отключил бы русский сегмент Фейсбука, где все подобные манифесты и их горячее неприятие и существует. Но чувствительная болгарская пресса очень чутко среагировала на движения российской интеллигенции, спровоцированные Богомоловым.

В частности, болгарские СМИ были по-хорошему шокированы реакцией писателя Виктора Ерофеева, который в родной России уже давно никого шокировать не может.

Пока Константин Юрьевич справедливо, но не совсем оперативно замечает, что Европа «скатывается», утягивая за собой Россию, и призывает не падать следом «в босховский ад», где даже черти не будут нормальными — как в белой горячке — а «гендерно-нейтральные», Виктор Ерофеев яростно возражает Богомолову.

Автор «Русской красавицы» считает, что у режиссера «славянофильство липовое».

Что никому ничего не должна не только Россия, но и Европа.

Ерофеев называет Старый Свет «сложным, несовершенным миром креативного бытия».

– Лучше бы Богомолов так же сурово посмотрел на свою Родину, на страну дощатых сортиров, страну с низкой продолжительностью человеческой жизни, — говорит писатель. — Из России за последние годы сбежали миллионы талантливейших людей. Какое тут будущее? Если оно есть у человека, то его хоть где обретет. Если –нет, то ему ничего не поможет.

Рядовые болгарские читатели незамедлительно отреагировали на выпад Ерофеева, как и нам сам манифест в соцсетях:

 — Прошу прощения, но меня душевные страдания россиян вообще никак не занимают, — пишет пользователь под ником Хе. —Американский ноут делают в Азии, в автомобиле немцев полно болгарских деталей, а одежду брендов производят в Индии… И все это — часть европейской культуры. Пусть русские или принимают ее, или не принимают. Не хочу знать об их комплексах.

— А знаете в чем прикол? И Ерофеев, и Богомолов — жесткие прозападные либералы, — резюмирует el_barbudo.

— А когда туалет на улице оказался критерием? — добавляет Реалиста.

— Ерофеев сказал правду — по эмиграции Россия занимает четвертое место в мире, — соглашается с писателем Стефан Петров.

— В Европе нелегко жить — много наций держится за место, все стараются проявить гибкость, чтобы никто не подумал, что у кого-то больше или меньше гражданских прав, — рассказал JEB.

Чичо Тони и вовсе посчитал, что «смешно сравнивать уровень жизни с моралью». И оказался ближе всех к истине.

Свое мнение по поводу «манифеста» Богомолова все-таки должны высказать еще некоторые деятели, имеющие непосредственное отношение к к современной русской культуре. Например — финалисты литературной премии «Большая книга».