«Все как у живого»
Особо значимая буддийская святыня находится в российском городе Улан-Удэ, в Бурятии, где, согласно некоторым данным, буддисты составляют около 20% от общего числа жителей.
“Это Пандито Хамбо-лама Даши Итигэлов, живший тут сто лет назад. В 1927-м он, чувствуя скорую кончину, собрал учеников и завещал им проверять его могилу каждые 25 лет. Затем сел в позу лотоса и принялся медитировать”,
рассказывает насельник дацана.
В таком положении его положили в кедровый гроб. Его тело обнаружили лишь в 2002 году.
“Ощущение, будто он умер пару дней назад: ни малейших признаков разложения! Даже волосы не изменились”,
рассказал монах.
Такое утверждение подтвердили и представители Российского центра судмедэкспертизы. По словам специалистов, тело покойного и волосяной покров монаха по свойствам идентичны живому человеку. Между тем, самого человека они признали умершим, ведь температура его тела составляет всего 20 градусов.
За 20 лет ученые так и не нашли этому явлению научного объяснения. Тем не менее, такой феномен не единственный в мире – «монашеские мумии» есть и в других странах.
«Мы думали иначе»
Около семи лет назад в монгольском монастыре обнаружили тело монаха, который скончался в 1852 году.
“Судя по всему, он умер, пребывая в медитации. Это так называемый тукдам: вокруг ламы собираются ученики и как бы поглощают его энергию. При этом сам человек, по сути, умирает телом — за три недели духовной практики организм значительно сжимается, в нем почти не остается влаги. Однако мозг работает и сознание сохраняется”,
говорит антрополог Ганхугийн Пуревбата.
Этот феномен породил немало споров, поскольку одни специалисты утверждали, что монах еще жив, ведь температура его тела не намного ниже нормы, другие же – просто утверждали, что оставаться живым такое огромное количество лет, да еще и без воды и еды просто нереально.
Согласно буддийским представлениям, человек сам может контролировать свое сознание в тукдаме. В таком состоянии ламы могут находиться днями, неделями и даже годами, оттягивая свою смерть. Однако такие утверждения противоречат представления ученых о летальном исходе.
“Западная медицина рассматривает бинарное состояние: либо жив, либо мертв. Однако, как видим, биологические процессы — это не система “включено — выключено”,
указывает американский психолог Ричард Дэвинсон.
«Сознание не уходит»
Отсюда гипотеза: человеческое сознание какое-то время “живет” после остановки всех биологических механизмов. Вполне возможно, что тибетские монахи узнали об этом еще много веков назад и научились “управлять умиранием”.
Команда Дэвинсона исследовала несколько десятков буддистов, которые пребывали в тукдаме. Они замеряли основные показатели организма как в процессе медитации, так и после летального исхода. Ученые выяснили, что в таком состоянии тело действительно разлагается гораздо медленнее.
Однако с мозгом несколько иначе: электроэнцефалография 13 покойников не выявила никаких импульсов. В научном сообществе обратили внимание на важную деталь – тела монахов изучали через 26 часов после смерти.
“К сожалению, большинство буддийских монастырей в Индии находится в труднодоступных местах, Однако косвенные данные свидетельствуют: после того как жизненно важные органы перестают работать, мозг посылает сигналы еще несколько часов. И в этот период сознание, видимо, не уходит”,
заявил антрополог Диан Лотт.
Версии
Ученых интересуют первые минуты после остановки сердца, а также вопрос сознания, ведь до сих пор не знает, что это такое, где оно находится и чем его измерить.
Именно поэтому специалисты обратились к древнейшей религиозно-философской практике. В 2020 году Институт мозга РАН договорился с Далай-ламой XIV, духовным лидером тибетского буддизма, создать два исследовательских центра в монастырях на юге Индии. Лам изучали в том числе и в глубокой медитации.
Эксперты выяснили, что во время погружения в медитацию, организм в несколько раз меньше реагирует на сигналы внешнего мира, однако происходит это бессознательно. Наиболее ярко это проявляется при тукдаме, когда тело умершего остается нетленным и производит впечатление уснувшего человека.
“Любой нормальный человек, когда он входит в комнату с покойником, испытывает некую отстраненность, нежелание приближаться, дискомфорт. Но ничего этого нет при тукдаме — даже возникает ощущение какого-то спокойствия”,
рассказал глава Института мозга РАН академик Святослав Медведев.
Причины такого явления до сих пор являются для ученых загадкой. Одни из них полагают, что это связано с тонусом организма, который поддерживается мозгом, который не полностью утрачивает свою деятельность. Другая версия заключается в том, что при умирании в трансе организм после смерти выделяет какие-то вещества, препятствующие процессам разложения.
Однако достоверных ответов на эти вопросы нет, ввиду чего феномен «посмертной медитации» остается тем самым необъяснимым наукой фактом, разгадать который пока не получается. И получится ли?
Ранее ученая Татьяна Черниговская выразила уверенность в том, что профессиональный симбиоз российских ученых и буддийского лидера Далай-ламы вместе с буддийскими монахами выступит в качестве эффективного инструмента для выявления связи между двумя нераздельными, но и неслиянными мирами — идеальным и материальным.
