«Колдовали ради победы и богатства»: историки объяснили сделки с нечистой силой государственных деятелей прошлого

Но если творческие люди могут без риска для здоровья спускаться в ад и, не повредив душу, подниматься обратно с кучей наработок, все остальные воспринимают темную сторону бытия слишком буквально.

И, как и положено плебеям, узрев силу, просят у нее денег.

Доподлинно неизвестно, сколько белизны было в костях мировых правителей, но одно историки и эзотерики твердят достаточно упорно – договоры с дьяволом элита заключала с давних времен.

Люди продолжают служить Мамоне, даже если не знают об этом. А сильные мира сего и вовсе не чураются добровольных “сделок на крови”.

Конкретные примеры нам предоставили наши коллеги из РИА Новости.

Багряный лист, выжигающий глаза

В сговоре с темными силами в средневековой Европе подозревали всех. Это сейчас диалектики-маньяки легко сделают вывод – делали так исключительно для того, чтобы спрятать реальных колдунов. Но тогда диалектики помалкивали. Потому что в то время даже просто образованных людей могли взять на карандаш. Попало и самому папе римскому – Сильвестру II (ок. 938-1003), эрудиту своей эпохи. Современники с таким эрудитом не церемонились и считали его обычным чернокнижником. Прислужником зла, так сказать. А потому что столько знать, да еще и запоминать без помощи дьявола невозможно!

На самом же деле к помощи бытовой черной магии чаще прибегали обычные крестьяне. На это простой народ толкали, по выражению наших коллег «сложные жизненные ситуации».

– Это было так распространено, так масштабно, что за столетия успели сложиться целые ритуалы, – сообщают авторы.

Подобные «алгоритмы» были подробно описаны в специальных книгах. Это были гримуары или же – гримории (от старофранцузского «grammaire» — «грамматика»). Самыми известными считаются «Ключ Соломона», «Гептамерон» и «Книга Абрамелина».

Что касается договора с дьяволом, то его мог прочитать лишь его обладатель.

Все остальные видели на его месте лишь багряный лист, обжигающий глазницы.

Сама церемония заключения договора происходила в весьма торжественной обстановке. Во время шабаша.

Так что Гете с его «Фаустом» – сразу мимо. Тот же Уайльд с его сказкой о рыбаке – и то ближе.

От чтения Библии надо плакать!

Всяческие улики, доказывающие наличие официально-правового поля в общении с нехорошими сущностями, инквизиция весьма успешно находила на допросах. Если же улик не было, прибегали к последнему проверенному средству – «испытанию слезами».

Подозреваемому в сотрудничестве с князем тьмы зачитывали отрывок из Библии. Если человек не плакал при этом, сотрудничество считалось доказанным. Также инквизиторы требовали на одном дыхании произнести без запинок молитву «Отче наш».

Историк-ватиканист Алексей Юдин все же не считает подобные методы универсальными. Ибо фантазия инквизиторов простиралась достаточно широко.

 – Вопреки стереотипу, даже знаменитый «Молот ведьм» в чести у инквизиции не был, – пояснил он. – Очень много времени уделяли допросам. Могли проводить их каждый день. Месяцами или годами вытаскивали показания из людей. И даже не всегда – клещами.

Церковные суды, как правило, письменными свидетельствами сделки с дьяволом не располагали. Обвинители подчеркивали – сам лукавый побеспокоился, и предусмотрительно изъял второй экземпляр, чтобы скрыть доказательства сделки.

Но, бывало, что и бумаги на судебном процессе демонстрировали. Более того, их показывали сами обвиняемые. Для того, чтобы получить «прощение за страшные грехи». Но можно было и не показывать. Потому что «чернокнижника» все равно приговаривали к смерти.

Католического священника из французского города Лудён Урбена Грандье постигла именно такая участь. Дело было в XVI веке. Он нарушал целибат. И делал это, как сообщают коллеги «демонстративно». Демонстрировать подобное ему так понравилось, что своей радостью он решил поделиться с прихожанами. И опубликовал для этого книгу. В ней он рассказывал, как ему хорошо и ставил под сомнение обет безбрачия в принципе.

То ли до публикации, то ли после – начитавшись, перед чарами священника пала настоятельница местного монастыря урсулинок – некая сестра Жанна. Их не только духовный союз оказался весьма плодотворным – в 1632-м клирику-сердцееду предложили занять сан духовника обители. Но Грандье … отказался. Потом сразу несколько монашек заявили: он соблазнил их при помощи черной магии, забросав заколдованными букетами.

Священника тут же арестовали, стали пытать, но даже после «испанского сапога»  он так и не признался в колдовстве. И вот тогда следователи и предъявили «неопровержимое» доказательство. Договор. Да не простой, а подписанный с кем только можно – и с обычным дьяволом, и с Люцифером, и с Левиафаном и Вельзевулом.

О том, что представители суда были не чужды поэзии, свидетельствуют следующие строки обвинения:

«За готовность осквернить церковные святыни и дать кровную клятву верности демоны даруют тебе любовь женщин, уважение монархов, почести, силу и похоть».

Такая серьезная улика уничтожила бедного священника – в 1634-м его сожгли на костре.

Сейчас историки уверяют – Грандье, вероятнее всего, такую бумагу не подписывал. То были происки недоброжелателей, которые решили втянуть клирика в политические игры. А стартом интриг, как и водится в обычном, свободном от всякой мистики, мире стал памфлета на кардинала Ришелье. Священнослужитель посмеялся над всесильным чиновником, и – вот.

– Такие подложные письма были очень эффективны в политике, – пояснил Юдин. – Когда кого-то надо было скомпрометировать или же просто удалить со сцены, сразу же «помогал» дьявол.

Просили нечисть «принести денег»

Историки утверждают, что на Руси точно так же сотрудничали с нечистой силой, но коммуницировали, в основном, с «младшим персоналом» – с лешим или водяным.

– От всякой мелочи по народным представлениям, просто легче откупиться, – пояснил фольклорист, доцент кафедры общего и славянского искусствознания РГУ имени А. Н. Косыгина Варвара Добровольская. – Как правило, отваживались на это те, кто серьезно рисковал или надолго покидать дом.

Она рассказала, что пастух, все время находящийся в пути, часто заключал сделку с лешим, так как именно леший был «хозяином» выпасов. Рыбаки же договаривались с водяным, так как боялись в принципе остаться без улова, лишиться корабля или снастей.

– А вот душу продавали очень редко, – пояснила Добровольская. – Если подобное случалось, подобные эпизоды предавались весьма широкой огласке.

Так в 1751-м в Москве прошел громкий процесс по поводу богоотступничества военного-фурьера Петра Крылова. Так, он якобы из-за жажды богатства написал письмо, в котором отрекался от Бога и просил денег.

К этому его, в свою очередь, подтолкнул фигурант нескольких «чародейных дел» – колдун Андрей Тимофеев из Нижнего Новгорода.

«Богатства и чести желаючи, военный Крылов читал сие письмо каждодневно в первом часу ночи и … желал, чтобы на то чтение дияволи принесли ему денег», – сказано в судебном деле.

«Токмо де по прочтении того писма тех диаволов не видал он», – написано далее в судебном деле.

Как потом рассказывал сам Крылов, в одну из ночей, вместо мелких бесов к нему явилась сама Богородица и вразумила. Крылов тут же раскаялся и в ужасе стал читать псалмы и отбивать земные поклоны. Тем же утром он побежал с повинной в московскую Синодальную контору. Дело оттуда и передали в военный суд. Нашему военному повезло больше, чем сластолюбивому священнику – дело о письме закончилось гауптвахтой.

Как выяснилось недавно, не чужды подобные заигрывания с темными силами и нашим современникам. Так, таролог Янко прокомментировала значение символов, нанесенных на здание штаба украинских ВС.